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            人類文化史上的“軸心時代”(三)

            考慮到這諸多困境,生育率的下降還會使誰感到驚訝?人口生育率的下降已經普遍地達到這個幅度,以至于人口已顯示出萎縮的跡象。然而在富裕階層,這一幅度早已超過了,這不僅在某一個國家如此,而且實際上已遍及了全部高度文明的國家。關于富裕階層的生育率,沒有多少統計資料可供援引,但從L文提及的吉恩?愛林的著作中,我們可以引用兩條事實。1919年至1922年期間,斯德哥爾摩的職業婦女的生育率只占全部婦女的生育率的三分之一。1896至1913年期間,美國惠斯萊大學的4000畢業生生育的孩子總數約為3000,可是如果為了阻止人口的實際萎縮,必得8000孩子才行,而且沒有一個夭折的。無可置疑,白人的丈明有一個非常奇怪的特征,就是人們吸收這種文明的程度,與其生育率成反比。最文明的人生育率最低,最不文明的人生育率最高,兩者之間還有一條列等級。現今的兩方國家中,最聰明的那部分人正在漸漸死去,過不了幾年,整個西方民族在數量上將會減少,除非由文明程度較低的地區的移民來補充。而一旦移民接收了該國的文明,他們也將逐漸減少。很明顯,具有這種特征的文明是極不穩定的。除非它能不斷增加自己的人口數,否則立遲早有一天會徹底消亡,讓位于另外一些文明,在這些文明中,做父母的沖動保存了足夠的力量,以阻止人口減少。

              我想,如果我們可以讓一個斯多葛派受到蘇格拉底式的詰難的話,他也許多少會辯護他自己的觀點如下:宇宙是一個單一的活著的生命,具有一個也許可以稱之為"神"或者"理性"的靈魂。作為一個整體,這個生命是自由的。"神"從一開始就決定了他自己要按照著固定的普遍的法則而行動,但是他選擇了那些能夠產生最好的結果的法則。有時候在個別的情況下,結果并不完全是我們所愿望的;但是為著立法的穩固性的緣故,這種不方便還是值得忍受的,如象在人類的法典里那樣。每個人都有一部分是火,一部分是低等的泥土;就他是火而言(至少當它有著最好的品質的時候),他就是"神"的一部分。當一個人的神圣的部分能夠有德地體現意志時,這種意志就是神的自由意志的一部分;所以在這種情況下,人的意志也就是自由的。

            人該當獲得所謂幸運,其理由何在呢?這其實是出于良好的友誼,由于友好,所以競然愿望他們那些人和自己都能享有這種恩賜,這種機遇。

            ⑥奚:為什么。遽(jù巨)

            F=mm′f(π)(r)。(這包括運動第二定律。)這是認為質量(等于運動的量)

            須藉別的字以劃定其定義。它應該表示某種我們直接所覺得到的東西。但是專名的這一

            兒,但我寧可牽著它到那兒。不知怎地,我好像以為如果騎著馬到旅館面前再下馬會太丟

            我們從而導致了下面的觀念:實在的或存在的是任何對于物質事物,尤其對于那些

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