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外的一種異己的東西之中；——整體的平衡不是在自身內保持不變的統一，也不是這種統一返歸其自身以后的寧靜，相反，整體的平衡是建立于對立物的異化上的。因此，正如每個個別環節一樣，整體也是一個自身異化了的實在；它分裂為兩個王國：在一個王國里，自我意識本身及其對象都是現。

杜受腦里轟的一聲巨響，暗叫：“完了，完了，又掉進畢劍的陷阱了！”恐懼地閉上眼睛，奮力掙脫那女人糾纏的雙手，可是剛剛轉身逃出一步，那女人又從后面抱住了他，任憑他如何掙扎也掙脫不開，情急之下，憤怒地吼道：“好你個畢劍，你敢陷害我？！”狠狠地一個彎腰側甩，想把背上的女人摔開。

然而，資本主義雖在自由成長的過程中產生了上述的效果，但同時也使個人在社會中感到孤獨，無意義和無權力。

在認識心理思想方面，承襲張載的“聞見之知”和“德性之知”的劃分，認為“聞見之知”是物交物而知，其中又有親身經歷的“真知”和間接獲得的“常知”的差異。而“德性之知，不假聞見”，只要“知性便知天”。考察了“得意可以忘言，然無言又不見其意”的言語同思維的關系。主張知先行后；在情欲心理思想方面，主張“存天理，滅人欲”，認為人之所以為不善。提出要通過主一于“敬”和“唯思”等方式來“窒欲”。認為情是形體感外物而產生的一種心理波動狀態，能自覺地按倫常的約束使它合符中正，便是“性其情”；如“不知制之，縱其情而至邪僻”，則是“情其性”。在學習心理思想方面，提出幼學、深思、積習、自得等。

認為羯若鞠阇國即笈多王朝的復興。戒日王即位后，國勢亦盛，東征西伐，

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2020-09-08 二、思維與存在的具體同一性思維與存在同一說，是黑格爾哲學的基本命題，具體說來，是黑格爾邏輯學的基本命題。在《小邏輯》的“概念邏①《馬克思恩格斯全集》，第３８卷，第２７０頁。

2020-09-08 ⑨生生：陰極生陽，陽極生陰，互為相生。易：變易。

2020-09-08 尊愛神塑像，它也是巴特那博物館吸引游客的重要內容之一。這尊塑像表明